『智積院
真言宗智山派の総本山で全国に三〇〇〇余の末寺がある。もと紀州根来山の学頭寺智積院であったが、豊臣秀吉の焼き討ちに遭い、学頭玄宥僧正は、難を京都に避け、後に徳川家康の帰依を受けて慶長六年(一六〇一 ) に豊国神社境内の坊舎と土地を与えられ、智積院を再興した。その後、祥雲禅寺を拝領し現在に至っている。
祥雲禅寺は、秀吉が長男鶴松 (棄丸)の菩提を弔うため建立した寺で当時は都第一といわれた。
収蔵庫にある豪華な襖絵 (国宝)は祥雲禅寺以来のもので、長谷川等伯並びに一門の筆といわれ、桃山時代の代表的障壁画として知られている。このほか、張即之筆金剛経(国宝)、南画の祖といわれる王維の瀧図 (重要文化財)をはじめ、仏画・経巻など多数の指定文化財を蔵している。
庭園 (名勝)も同じく桃山時代の作庭といわれ、築山と苑池からなる池泉観賞式庭園で京洛名園の一つに数えられている。
京都市』 （駒札より）
東山七条にある智積院にはこれまで何度も訪れ撮影し、このブログにも掲載している。広大な境内には四季様々な花が咲き、春の桜や秋の紅葉をはじめとして、梅にしても蓮にしてもいずれにしても、名所として見応えのある景色を呈している。その分撮影する方も毎年のように、あるいはまた年間通して何度か訪れ撮影を楽しんでいる。
駒札にあるように、真言宗智山派の総本山であり、全国から信者が参拝しに訪れる。広大な境内には、戦後に建て直された壮大な本堂をはじめとする伽藍が並び、壮大な鉄筋コンクリート造りの迫力を見せつける。そして参拝者のための宿泊施設も最近立て直され新しくなった。駐車場も無料で利用できる。また国宝の書画や文献 などは新たに宝物館も建築され、そちらへ納められた。有料ではあるが広い庭園も有している。私自身はそれらの国宝 及び庭園については、一度だけしか拝見していない。あとは全て無料で撮影させてもらっている。
今回は蝋梅が目的であり、これだけの寺院なのできっとあるだろうと信じて訪れた。駐車場に駐めると、なんとその目の前に蝋梅の木が立っている。黄色い花をきれいに咲かせていた。早速撮影開始。十分に満足感を覚えた。この調子なら境内のあちこちに蝋梅の木があるだろうと期待が高まる。門から順番に撮影開始。まもなく梅の季節ということで、一部は花を咲かせている。この梅も様々な色の花が開いており、シャッターをどんどん切っていく。しかし 2本目の蝋梅の木が見えてこない。本堂前まで来てもやはり見当たらない。こうして途中から蝋梅ではなく、梅撮影の場となってしまった。本堂の裏側にまわる。こちらにも広い敷地があって桜の木や楓の木など、それぞれのシーズンにやはり見事な色を放つ木々が密集している。しかしやはり黄色い花は見当たらない。鐘楼の方に行ってみる。同じく梅の木ばかり。
結局、蝋梅の木は最初の駐車場の横にあった1本だけであった。まあしかし全くないというよりはましというわけで、今回の画像は蝋梅の花は1本の木に咲いていたものだけだ。後は様々な色の梅の花を並べるという形になる。
他のカメラを持った人々は明らかに梅撮り目的だ。赤い梅、白い梅などなどをそれぞれの梅の木に対して、様々な方向からいろんな構図で撮影している。私のように蝋梅が目的の人はおそらく皆無だろうと思う。でも蝋梅は蝋梅でそれ相応の輝きが感じられ、撮影対象としてもとてもいいものだと改めて思えた。
